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在热點剧《知否知否，應是绿肥红瘦》中，盛明兰與顧廷烨的婚禮成為觀眾热议的核心。盛明兰身着青绿嫁衣，而顧廷烨则绯袍加身，冲破了傳统大赤色的傳统。這段别開生面的婚禮場景，不但使人線人一新，更激發了遍及會商。
電视剧中号衣色采實在至關讲求，并不是导演忽略。宋朝婚号衣即是那般色调，前人婚服色采历經千年变迁，多彩多姿。明清時代大赤色才广受接待。若你對此仍有疑虑，无妨随我穿越韶光，一探前人婚嫁号衣之蜕变進程。
【周朝：玄纁之色，以六合為色】
前人敬佩六合，视玄纁為婚禮之神圣色采。回溯汗青长河，咱們不難發明，@前%拼多多娛樂城,39331%人對六%9K62Q%合@的崇敬之深，每遇国度大事，必祭天拜地。此中，最為人所熟知的“郊祀”即是他們向六合表达敬意的方法。@這%c4no2%類對六%9K62Q%合@的爱崇，亦融入糊口的點滴，周朝婚号衣的色采即是對此的完善解释。
周人视天為黑色，尊贵之黑；地為纁色，淡雅之红。故《仪禮·士婚禮》载，周婚之服乃玄纁之裳，黑主红辅，@意%FPskd%味對六%9K62Q%合@之高尚敬意。男人冠爵弁，着玄端，彰显阳剛；女子着玄衣纁袡，展示温婉。共绘六合人和之美景。
【黑红相間，彰显婚禮的稳重】
浩繁影视佳作奇妙捕获了周朝男女婚禮的浪漫風度：《麦田》里，战国狼烟間，璐邑城主剧葱大人與佳人骊喜结連理，身着的纯黑号衣简约而稳重，仅粉饰一抹红，便讓恋爱的火焰在美白祛斑霜,此中熠熠生辉。
在《芈月傳》中，楚国公主芈姝身着黑红相間的华丽号衣，彰显了王後的尊贵與威严。但是，與剧中热烈的婚禮分歧，周人的婚禮更显稳重與低调。据《诗經.郊特牲》记录，周人婚禮不声张，不敲锣打鼓，只需两人共饮一杯酒，便完成為了這神圣的連系。
玄纁色号衣真是魅力无限！它就像一名懂你的時尚参谋，总能奇妙地凸显赤色的鲜艳，同時又是膚色的小天使，帮你輕鬆粉饰小瑕疵，讓你光采照人。并且，玄色這位時尚邪術师，還能奇妙暗藏岁月的陈迹，讓你不管怎样穿都显得年青又大气，真是“怎样穿都美”的绝佳選擇！
【魏晋南北朝：纯白无瑕，仙气飘飘】
自周朝起，玄纁之色即是婚禮的骄子，历經千年。然至魏晋南北朝，眾人皆觉其古老深邃深挚，渴盼新色。而魏晋之人独具慧眼，以纯白之色调改造婚号衣，仿佛本日之婚紗，尽显高雅。
魏晋古籍《东宫往事》曾刻画：两位行将喜结連理的新人，身着如雪般皎洁的婚服，好像天宫下凡的神仙。借使倘使他們脚下能有一朵祥云，只怕真要乘風回去，修仙于仙境之上。
白色，在現代人眼中也许普通无奇，但在古代，這個色采却背负着深深的隱讳。前人器重婚丧嫁娶，白丧红娶是自古以来的傳统。魏晋之人身着白嫁衣结婚，莫非是在默默咒骂本身？如许的做法，真是讓人不由為他們的運气捏把汗。
并不是如斯，古代岁月也有其波涛與特點。魏晋南北朝，司马氏权倾朝野，士醫生惨遭屠杀。世風不古，形而上学之風鼓起，老子“道法天然”之理念風行。人們巴望回归纯挚，白色，恰如他們心中的无瑕净土，是以，白色婚号衣應運而生，成為期間之意味。
【隋唐宋：红配绿，百年風行色】
隋唐時代，文化繁华，婚号衣色開放立异。红绿配色成為時尚，持续至宋朝。男人着绯红长袍，新娘着青绿衣袍，尽显喜庆與活气。男人穿红袍，彰显科举光荣與职位地方；女子着绿衣，寄意春意盎然，喜结良缘。
隋唐宋的衣饰璀璨精明，這與那時文化的繁华密不成分。隋朝虽短暂，但隋炀帝并不是史乘所刻画的暴虐之君。他治下的隋朝，国泰民安，外国使者纷繁前来朝拜，惊叹中国人华丽衣饰的绮丽與怪异。唐宋時代文化加倍兴盛，苍生的怪异衣饰恰是社會文化高度成长的活泼写照。
阿谁期間的女子真是斗胆旷达，偏心那藕粉、石榴红、草绿等灿艳色采。男人则常以绯赤色权贵，平常已显繁华，婚禮時更是璀璨精明。据《新唐书.車服志》载，唐時婚禮，男人红紗袍，女子青绿衣花钿，鞋袜携同色，頭戴金銀琉璃花钗，如同仙女下凡。
隋唐宋婚号衣的色采魅力，在于那幻化莫测的青色红绿搭配。赤色长久稳定，深浅間表露着傳统韵味；而青绿色则犹如魔術师，從绿到蓝，再到青绿，幻化多端。青色，不但是男人衣领的標識，更是春季的使者，万物苏醒的意味。虽然染色技能有限，但人們對青绿色的寻求從未遏制。
青抗皺保養品,色，這位色采界的山人，久长未登婚号衣的殿堂。缘由安在？其初色多变，常與其他色融合，如青黄相伴，针言“青黄不接”即是见證。且古時无“青色”一词，隋唐前的“青色”實為绿色。青色與蓝色更是密切无間，恍如蓝色孕育了青色的生命。
在古代，人們為了寻求青铜之美，采纳蓝铜矿與孔雀石共舞。蓝色與绿色交错，若比例失衡，便出生了神秘莫测的青色。初生的青色犹如羞怯的奼女，時而深奥如蓝，時而葱翠如绿，讓人捉摸不透，却又為之倾倒。
隋唐期間，染色身手崭露頭角，青绿色悄然融入人們糊口。那“後来居上而胜于蓝”的表彰，讓青色成為尊贵之色，青衣風行。但是，婚禮上的青衣略显淡雅，因而华丽青绿婚号衣應運而生。历經岁月沉淀，青绿婚服在婚禮中璀璨精明，如同“桂林一枝”，更胜男兒红袍，尽显女子婀娜之美與仪态万方。
【明朝：艳丽明丽的大赤色婚号衣】
明太祖朱元璋，這位傳奇帝王，以皇家專用的赤色為意味，彰显其不凡职位地方。他深信本身的樂成源于不懈尽力，而非身世。是以，洪武朝時，他拔除丞相制，独揽大权，固然政務沉重，却得以為所欲為地治理国度，将权利紧握手中。
衣饰轨制，這位严谨的裁判官，严酷區别着布衣與统治者。朱元璋公布法律：苍生阔别黄色光環，士人授室，九品号衣低调進場，色采不得声张。民間女子出嫁，紫绿桃红任選，大红却成忌讳，金绣更不得上身，确保尊卑有序，秩序井然。
明初，皇家大婚之際，浑身红衣如火焰般灼热，红罗长裙曳地，袖衣残暴，红褙子映衬，红盖頭下娇羞藏，红绣鞋輕踏，喜气弥漫。苍生注视，那红似火團，比隋唐青绿更显尊贵。然皇家專属，苍生只得远觀，心生恋慕。
明代末年，婚号衣的束厄局促云消雾散，天子无暇顧及苍生婚服的色采。大赤色婚号衣是以肆无顧忌地風行于民間，不但婚禮時可见，平常亦能穿红装。赤色垂垂風行社會。與隋唐宋的婚号衣比拟，明朝堪称“洗面革心”，從“端正森严”变成“自由旷达”。男人着青绿状元服，女子红盖頭下，红罗裙、红褙子、红裤红鞋尽显風度。
自古以来，中国女子對赤色情有独钟。唐朝红裙風行，彰显女子婀娜身姿，成為時尚核心。赤色魅力无人能挡，女子們巴望身着红裙，風景出嫁。明朝起，這份對赤色的爱好逐步升华為密意厚意，男人亦受影响。至清朝，男人婚号衣亦為大红，共绘喜庆画卷。
自明朝起，赤色便成為中式婚禮的璀璨主角，與红号衣一同闪烁的，另有鞭炮的歡娱、灯笼的温馨、春联的祝愿、苹果的吉利。赤色早已深刻民气，成為中国人最钟爱的色采，那一抹浓郁的大红，不但通報着喜庆的寄意，更成為中国文化的光鲜意味。
【结语】
自周朝起，玄纁色開启婚号衣之篇章，历魏晋之纯白，唐之绯红青绿瑞克箱訂做,，至明朝之鲜红，每朝之号衣皆独领風流，尽显期間宗教、文化、政治之風度。其色，或肃静玄纁，或纯净无瑕，或强烈热闹如火，皆為新人生射中最璀璨之色，穿越千年仍熠熠生辉，在中国傳统婚俗中留下浓墨重彩之印记。 |
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